Citat om Grace

Citat

Christensen är forskare inom nättidningsarkiv och har forskat i tidningar och tidskrifter i mer än 40 år.

Citat om Grace

Yoann Boyer

Insikter om Grace

Nåd är metoden för vår försoning med Gud och fred är resultatet. Det krävs tankar på Gud och odling av gudomlig nåd och utövande av våra talanger i hans namn för att säkerställa tillväxt. — D. Carl Yoder, Dagens Nyheter, Huntingdon, Pa., 26 maj 939.
Nåd är början på varje välsignelse och frid slutet på alla välsignelser. — D. Carl Yoder, Dagens Nyheter, Huntingdon, Pa., 9 juni 1939.
När man går in i Guds nådes rike ändras frågetecken till utropstecken. — D. Carl Yoder, Dagens Nyheter, Huntingdon, Pa., 14 juni 1940.
Gudomlig nåd är ekot av andens förtroendefulla röst. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 22 juli 1934.
Gudomlig nåd är bönens eko. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 12 april 1936.
Tro är en regnbåge av gudomlig nåd, som stiger över mänsklig frustration. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 2 maj 1937.
Vi behöver gudomlig nåd för att inte bry oss för mycket om det som går förbi, för lite om det som är bestående. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 29 november 1942.
Herrens stående erbjudande är ett av obegränsad gudomlig nåd för att uppväga våra mänskliga begränsningar. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 31 december 1962.
Ingenting bidrar mer till självförbättring än gudomlig nåd; ingenting bidrar med mindre än personlig fåfänga. — Edmund J. Kiefer, Buffalo Courier-Express, Buffalo, N.Y., 15 februari 1959.
Han kommer att visa Guds nåd som känner nådens Gud. — Elijah Powell Brown, Aberdeen Herald, Aberdeen, Washington, 5 februari 1903.
Guds nåd är stor, men den kan inte göra mycket för mannen som bara försöker vara religiös en timme eller två i veckan. — Elijah Powell Brown, Austin Weekly Statesman, Austin, Texas, jan. 2, 1896.
Nåd är själens stärkande tonic som gör lidandet lätt. — F.W. Johnson, Madison County ledare och observatör, Morrisville, N.Y., 23 december 1909.
Nådens tron nås genom att böja knäet snarare än genom att stå på tå. — Charlie Monroe Dickson, Watauga demokrat, Boone, N.C., 28 januari 1937.
Religion är tvådelad. Det är människan som sträcker sig upp på jakt efter Gud. Denna uppmaning av människan kallar vi tro. Det är också Gud som sträcker sig ner på jakt efter människan. Denna Guds strävan att vinna människans kärlek och tjänst kallar vi nåd. — Charles M. Banning, Brooklyn Daily Eagle, Brooklyn, N.Y., 28 december 1931.

Begrundande

Ben White

Vad är meningen med nåd? Det betyder den kärleksfulla hjälp som Gud ger varje själ. Denna gudomliga hjälp utövas emellertid inte på ett sådant sätt att den åsidosätter människans frihet. Vi kan, om vi vill, omintetgöra Guds nåd. Men vare sig vi gör det eller inte, ges det oavbrutet. Vad skulle hända med våra ädla strävanden, vårt sökande efter sanning, vår moraliska strävan, om den osedda hjälp de får från Guds nåd togs bort? Men för den Helige Andes tålmodiga insisterande skulle allt det finaste i mänsklig erfarenhet ha varit omöjligt. Vi känner med våra vänner. Vi ger dem moraliskt stöd. Så Gud hjälper oss. Han utgjuter sin nåd i våra hjärtan. — Howard V. Harper, Waycross Journal-Herald, Waycross, Ga., Jan. 19, 1938.
Den mäktigaste kraften som Gud kan använda i denna värld för sin återlösning är mänsklig sympati. Mänsklig sympati, helgad av gudomlig nåd, är den mäktigaste kraften i denna värld till dess återlösning. Med vilken värdighet investerar det människoliv! Att vara en man! Att ha mänskliga sympatier och mänskliga svagheter, stärkt och upplyft av gudomlig nåd! Att veta att jag är något och betyder något i Guds stora ekonomi för att utföra hans högsta ansträngningar! — Charles B. Galloway, Dallas Morning News, Dallas, Texas, 16 januari 1899.
'Men växa i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus.' (2 Petrus 3:18.) Vi måste växa i nåd, eftersom helighet är andens utveckling och för att Jesus Kristus är källan till all nåd. Vi måste växa i karaktär och sträva efter att utveckla krafterna, känslorna och fullkomligheterna i det mänskliga hjärtat och den mänskliga själen och att bli så nära som Kristus som vi kan. vi måste ha källor av njutning som flödar från tillfredsställelsen av att försöka bygga upp en stabil och seriös karaktär, andligt och med beslutsamhet att växa stadigt som Honom som är perfekt i karaktär, liv och sinne. — Wallace T. Palmer, The Daily Picayune, New Orleans, La., 27 januari 1908.
Tro är en kombination av tillit till Gud och engagemang för Gud. I förtroende eller tillit erkänner vi sanningen i Guds anspråk på Kristus. Detta förtroende liknar det vi menar när vi talar om att 'lita på en annan person.' Men tro är mer än detta självförtroende och tillit. Tro beskriver vårt livs förhållande till den Gud som vi litar på. Nåden är den hand som Gud sträcker ner från himlen, tron den hand som människan sträcker upp från jorden. Tron tar tag i Gud, men vad som är mycket viktigare, det ger Gud något att ta tag i. Nåd är handen som ger, tro är handen som tar emot. Resultatet är ett sätt att leva. — Edward B. Hollenbeck, Louisiana metodisten, Little Rock, Ark., 17 september 1964.

Bön

Jack Sharp

Nåd är Gud i handling – vad han gör själv och vad han gör genom människor. Gud vill att de som tror på honom 'håller goda gärningar'. (Titus 3:8.) Genom våra ord och gärningar gör vi Guds nåd 'god och nyttig för alla människor'. (Titus 3:8.) — Oliver R. Harms, Luthersk vittnesreporter, St. Louis, Mo., 23 juli 1967.
Tron är den kanal genom vilken Guds nåd flödar till oss. Det är tron som får Guds nåd att verka förlösande i våra hjärtan. Tro får också nåd att flöda in i våra liv och tillägnar sig den för det dagliga livet ständigt. Nåd som verkar i oss genom tro på Kristus kommer att få oss att avstå från synd, ogudaktighet och världsliga lustar. Guds nåd kan inte verka förlösande i ett hjärta som håller fast vid ett gammalt liv.— James T. Burrell, Christian Index, Atlanta, Ga., 3 februari 1955.
Uppgiften du uppmanas att göra kan vara svår, som alla stora uppgifter är, men Guds nåd och styrka är lika med svårigheten. Du kommer att lyckas om du tar tag i dem. — Stephen J. Herben, Epworth Herald, Chicago, Illinois, 7 juli 1906.
Ett liv i kärleksfull tjänst verkar öppna hjärtat, så att Guds nåd kan bli effektiv. — Dan B. Brummett, Den amerikanska metodisten, Stroud, Oklahoma, 20 juni 1906.
Den himmelska nådens nådiga daggar faller på och fyller endast de hjärtan som är uppåtriktade. — John Wesley Holland, The Recorder, Catskill, N.Y., 2 januari 1931.
Måttet på nåd som vi får från Gud bestäms av vår förmåga att ta emot vår beredskap att använda. — Thornton S. Wilson, Söderns presbyterian, Atlanta, Ga., nov. 8, 1911.
Mannen som inte hoppas att växa i nåd och godhet varje dag behöver förbättra sitt hopp. — A. Walton Walt Pearson, Norwich Bulletin, Norwich, Connecticut, 20 oktober 1909.

Citat för inspiration

Aachal Lal

Nåd finner sitt lämpliga uttryck i tjänst. Det lyser fram i de goda gärningar som tvingar människor att förhärliga vår Fader, som är i himlen. Nåden gav frälsning, och nåden, som arbetar nådigt i den troende, leder honom att ge sig själv för tjänst. Paulus skrev till Titus och uppmanade att 'de som tror skulle vara noga med att upprätthålla det goda verket'. (Titus 3:8.) Och låt oss lära oss att underhålla goda gärningar för nödvändiga ändamål, så att de inte blir fruktlösa. — J.B. Gambrell, Baptistkrönikan, Alexandria, La., feb. 11, 1909.
Tacksamhet är den mest acceptabla formen av bön. Det har kallats själens andning. Liksom i varje mänskligt bröst finns två rörelser – den ena som andas in luften, den andra som andas ut den efter att den har berikat blodet – så borde det finnas två rörelser i varje själ – den som får gåvor från den Helige Ande, som stärker vårt inre liv, den andre häller fram dessa gåvor i form av tacksägelse. Varje välsignelse vi åtnjuter i nådens ordning är en vederlagsfri gåva från vår Skapare. — James Gibbons, Topeka State Journal, Topeka, Kan., 5 juni 1910.
Budet att växa i nåd är inte en obestämd eller opraktisk lära. Det betyder att göra mer av de saker som tillhör nåden. Det innebär att man tänker mindre på sig själv, att tjäna andra, att förlora sitt liv och att uppfylla Mästarens enkla befallningar. Om du gör detta, kanske du vet vad du växer i nåd. — William T. Ellis, The Daily Argus, Mount Vernon, N.Y., 24 juni 1916.

Citat om Grace

Maria Teneva

Gud är en belönare av dem som söker honom. Detta är en av de grundläggande lagarna för andlig tillväxt. Om man vill växa i Guds nåd, måste han söka hans närvaro ständigt. Tre vägar genom vilka du kan känna Gud intimt är daglig skriftläsning, regelbunden bön och att göra gott. — A. Purnell Bailey, Stars and Stripes Pacific Edition, Tokyo, Japan, Aug. 15, 1956.
För att byggas rätt måste våra liv grundas på berget av Guds eviga nåd, på frälsningen av hans kärlek och på styrkan i hans beskyddande och upprätthållande försyn. Vi måste byggas på profeternas och apostlarnas grund, där Jesus Kristus själv är den främsta hörnstenen. Vi bygger för bedömningen; låt oss förbereda oss för att möta vår Gud. Vi bygger för evigheten; vad vi bygger kommer att bestå för evigt eller förbrukas med tidens ände; låt oss bygga, inte med trä och hö och stubb, utan med guld och silver och ädelstenar. — Eugene P. Mickel, Söderns presbyterian, Atlanta, Ga., 9 augusti 1911.
Bön förtjänar en ökning av nåd och härlighet, om den görs dagligen av en person i nådens tillstånd. Oavsett hur djupt i synd vi är kan vi ta oss ut tidigt genom att göra en handling av kärlek till Gud och kärlek till våra medmänniskor för kärleken till honom, med ånger för våra synder och ett fast beslut om rättelse i våra hjärtan. Det finns inget behov av att förbli utanför nådens tillstånd. Varje gott verk av den rättfärdiga som utgår från kärlek (kärlek) förtjänar en ökning i nåd och härlighet. — Matthew John Wilfred Smith, North-Central Louisiana Register, Alexandria, La., okt. 4, 1957.
Gud har lovat nåd när han i sitt ord sa: Min nåd är tillräcklig för dig. Dessutom har Guds nåd visat sig för alla människor. Guds nåd kommer att omsluta oss, skydda oss från vår tids ondska och kommer till vår hjälp i gudomlig befrielse. En sak måste vi komma ihåg: För att kunna vara mottagare av Guds nåd måste vi erkänna denna nåd, som är oförtjänt ynnest, och kontakta Gud genom bönens väg så att han kan nå oss med denna nåd. Gud är ingen respekt för personer. — Edward F. Lutz, Milwaukee Sentinel, Milwaukee, Wisconsin, 16 april 1955.

Nåd

Olivia Snow

Det är klokt att odla den vackra egenskapen – ödmjukhet – som Gud ger oss för att berika våra liv. Det är ödmjukhet som gör livet bördigt. Naturen visar oss detta. Efter ett regn, var lägger sig vattnet? Inte på kullarna. Nej, den söker alltid den låga marken. På samma sätt söker Guds nåd alltid det milda och det låga. Guds nåd faller som en välsignelse, och finner sin viloplats där det råder ödmjukhet i anden. - Henrietta Heron, Christian Standard, Cincinnati, Ohio, 2 augusti 1941.
Under den kristna nådens tidsutdelning – det vill säga privilegiet – ges vi större frihet för att vi genom den gudomliga Anden ska kunna lyfta oss till en högre plats än vad som är möjligt under ett tvångssystem. — C.B. Wilmer, Bolivar Breeze, Bolivar, N.Y., 13 februari 1902.
I trons tillväxt vidgar den ständigt från ett enkelt erkännande av en gudomlig Skapare till den mest perfekta tilliten till Hans löften. Den komplementära fasen av gudomlig sanning är Guds nåd. Det är en mycket viktig fas. Ty liksom tron markerar människans inställning till Gud, så markerar nåden Guds inställning till människan. Nådens stora krav är att Guds återlösta barn inte ska sluta förbund med världen, för om någon älskar världen, finns inte Faderns kärlek i honom. (1 Joh 2:15.) Och vilken gemenskap har rättfärdighet med orättfärdighet? Och vilken gemenskap har ljus med mörker? Och vilken överensstämmelse har Kristus med Belial? Eller vilken del har den som tror med en otrogen? (2 Korinthierna 6:14-15.) — John R. Whitney, Minneapolis Journal, Minneapolis, Minn., 24 augusti 1901.
'Nåd med er och frid från Gud, vår Fader, och Herren Jesus Kristus'. (Efesierbrevet 1:2.) 'Nåd' är Guds oförtjänta gunst, men det har en mängd bibliska konnotationer som gör det till ett av de rikaste orden i den kristna vokabulären. Det påminner om hela frälsningsplanen för den syndiga människan; all den underbara återlösning som Kristus köpte åt oss genom sitt liv i fullkomlig lydnad och sin död i vår plats på korset. Varje välsignelse i det kristna skatthuset ingår i det ena ordet 'nåd', för ingenting som en kristen kan vara, kan göra eller kan ta emot kommer till honom på något annat sätt än av nåd som oförtjänta gåvor från Gud. 'Fred' har en primär referens till den troendes subjektiva sinnestillstånd, nämligen att han har ett fridfullt hjärta; men det objektiva faktumet av fred med Gud som orsaken till hans inre tillstånd av lugn är inte att utesluta från ordet. Det kan inte finnas något lugn eller stillhet för mannen eller kvinnan som inte är i Kristus Jesus, utan en rädsla fram emot en dom som tar bort all inre frid från hans hjärta. Alltför många gånger saknar troende detta inre tillstånd av lugn som borde vara kännetecknet för en kristen. Vi försöker bära våra egna bördor snarare än att föra dem till Kristus, och oro är det enda möjliga resultatet. Lägg då märke till att nåd och frid kommer till oss från både Fadern och vår Herre Jesus Kristus. Båda är källan till alla andliga välsignelser eftersom båda verkligen är Gud, och båda är angelägna om allt som rör den troendes välfärd. — Floyd E. Hamilton, The Presbyterian Guardian, Philadelphia, Pa., 25 mars 1942.
Ingen människa kan vara beredd på stora prestationer i livet förrän hon översätter sitt liv till himlens språk och ser sitt öde i ljuset av himlens kallelse. … De mest bestående prestationerna i detta liv har åstadkommits av dem som, medvetna om sin egen svaghet och storheten i sin uppgift, har känt sig omgjorda av övermänsklig styrka och som har haft lätt tillgång till all makts tron genom bön. Varje kristen behöver söka nåd; annars kommer han att leva ett olyckligt liv, hans ord kommer att vara tomma, och han kommer att lägga till summan av den tomma ägodel som inte påverkar världen och som djävulen skrattar åt. Om vi förväntar oss att uppnå sann storhet kommer vi aldrig att göra det genom att sikta på det som ett direkt resultat. Befallningen att först söka Guds rike är kopplat till löftet att alla rättmätiga ting ska läggas till, och detta är lagen om tillväxt i nåd. Men den som upphöjer sig själv skall bli förnedrad. Detta är den oåterkalleliga lagen för Guds hushåll. Så ofta känner vi oss olämpliga att be och tycks sedan anse att en rening är nödvändig innan vi kan närma oss nådens tron. Må vi så grundligt avstå från att synda och att upprätthålla en sådan konstant gemenskap med himlen att kommunikationslinjen aldrig bryts. … Det är sådana liv som visar sig vara en välsignelse för andra, och till vilka människornas hungriga hjärtan vänder sig. Sådan välsignelse är inte möjlig för den som inte ögonblick för ögonblick lever i Guds fruktan och ynnest. Det är livet i tro, renhet och lydnad som känner himlen och som kan visa andra vägen — William J. Williamson, St Louis Republic, St. Louis, Mo., 21 oktober 1901.
Lagen om att skörda enligt den se vi sår och att skörda i proportion till kvaliteten och kvantiteten av det sådda fröet ska också kompletteras med lagen om nödvändigheten av systematiskt givande. Ett av Bibelns sötaste och mest glada och inspirerande löften finns i 2 Korintierbrevet 9:8, Gud är duglig. Han är i stånd att få all nåd att överflöda, och han gör detta mot den givmilde givaren. Ingenting begränsar mer säkert måttet av nåd som vi tar emot än vårt ödmjuka, illvilliga ge (se Filipperbrevet 4:19). Detta utgivande av nåd är till för att ni alltid har all tillräcklighet i allt, ska bli överflödiga till allt gott arbete. Guds överflödiga nåd skänks oss så att vi kan arbeta för andra och leva rikliga, tillräckliga liv i allt. Hur fattiga verkligen våra liv måste framstå när de mäts med standarden i denna vers. Bokstavligen är detta roliga givande. Gud älskar den fullsjälade, lustiga givaren som ger tid och pengar. Sådant givande liknar Guds givande, som gav sin enfödde Son. Om vi sår som Gud ger, kommer han att föröka fröet för sådd och öka frukterna av vår rättfärdighet. Om vi inte sår, kommer han att upphöra att försörja. Denna frikostighet kommer att fungera genom oss till andra och tacksägelse till Gud från dem som tar emot (se 2 Kor 9:11). Sådant givande överflödar till hans ära och härlighet genom de många tacksägelser som det kommer att orsaka (se Hebreerbrevet 13:15). Ju mer vi ger, desto mer kommer Gud att öka vår kraft att ge, och på detta sätt kommer vi att bli berikade i allt till all frikostighet (se Ordspråksboken 11:24-25). Församlingen i Jerusalem, när de heliga i Korinth hade gett bevis genom tjänsten för deras behov, skulle förhärliga Gud för de heligas lydnad i Korint och deras bekännelse av Kristi evangelium, och även för den frikostiga bidraget till dem. (se 2 Kor 9:13). De skulle betala tillbaka sin generositet med bön (se 2 Kor 9:14) och de skulle längta efter dem på grund av Guds nåd som fanns i dem. Paulus ord om att vi ger med tacksägelse för hans outsägliga gåva (se 2 Kor 8:9) – Guds outsägliga gåva, Jesus Kristus (se Joh 3:16; Romarbrevet 8:32) – är en uppmaning till oss. Ingenting ska få oss att ge till andra så mycket som tanken på vad Gud har gett av sitt allra bästa och käraste för oss. — Ernest Orlando Sellers, Invånaren, Berea, Ky., aug. 10, 1916.
Vigning är hjärtats frivilliga överlämnande eller självoffer, genom kärlekens tvång att vara Herrens. Den bokstavliga översättningen av det gamla hebreiska ordet att helga är att fylla handen. Den antyder den djupaste sanningen i samband med helgelsen, att Kristus själv måste vara substansen och försörjningen av vårt nya andliga liv och fyller oss med sitt eget andliga liv och fyller oss med sin egen ande och helighet. … Till och med vår invigning måste se till Honom efter nåd för att göra den felfri och acceptabel. Till och med vår vilja måste renas och hållas enda och överlägset fäst på Honom, genom hans ständiga nåd. Vår renhet måste vara att förmedla hans liv, vår frid, hans frid inom oss, vår kärlek som Guds kärlek utgjutit i våra hjärtan. Själva vår tro, som tar emot all hans nåd, måste ständigt tillföras från hans egen ande. Vi för till honom bara en tom hand, ren och öppen, och han fyller den. Vi är bara en kapacitet och han är försörjningen. Vi ger oss själva till honom helt och hållet, med förståelse för att vi inte lovar den styrka eller godhet som krävs för att möta vår invigning, utan att vi tar honom för alla, och han tar oss, med full insikt om det ansvar som han tar för att göra oss alla som han kräver och bevarar oss i all hans fullkomliga vilja när vi låter honom gå igenom vanan med en fullständig överlämnande. Vilken utsökt vila detta ger det tillitsfulla hjärtat och vilken oändlig nåd från hans sida att möta oss på sådana villkor och bära ett så stort ansvar för oss. Herren är upphovsmannen och fullbordaren av vår tro och det avskilda hjärtats sanna inställning är att ständigt ge efter och ständigt ta emot. Det är här som den gradvisa fasen av helgelse kommer in. Att börja med en fullständig separation från det onda och hängivenhet till Gud går inte in i hela Kristi fullhet och växer upp till måttet av fullkomlig manlighet i Honom, tills varje del av vårt väsen och varje del av vårt liv är fylld av Gud och blir en kanal att ta emot och ett medium för att återspegla hans nåd och härlighet. — A.B. Simpson, The Christian Alliance and Missionary Weekly, New York, N.Y., 21 februari 1890.
Sommarens hetta och torka kan vara svällande, men vad är mer deprimerande för hela människan än ett hjärta utan syn och utan en ande i vila? Missnöjd, tung, misstroende inför framtiden, förmodande, slungad fram och tillbaka av de oroande influenser vi möter vid så många tillfällen i livet. Mitt i allt, hur uppfriskande för hjärtat är Guds ord, som utforskar själens djup och på en gång kallar Guds barn till omvändelse och applicerar Hans löftens helande balsam och hans positiva medvetenhet. nåd. Hur vilsamt det är att känna fred med Gud; hjärtat hoppar på medvetandet om att vara rätt i Guds ögon. Vad världen kan tänka spelar ingen roll. Hur uppfriskande är inte utgjutandet av Guds nåd och försäkran. Och till skillnad från skurarna från molnen behöver vi inte vänta på de naturliga förhållandena för att ge dem. Skulle du vilja få det att regna precis när du ville ha det? Du kan göra större saker än så, för Kristi uppfriskande för den törstiga själen är alltid nära till hands. Och liksom livet är större än säden, så är Guds välsignelse över livet större än på åkern. Dessa välsignade skurar erhålls genom att vänta på Gud, genom att närma sig Honom i begär och förväntan, genom att åkalla Honom. Det är Guds stora nöje att trösta och välsigna sina barn. Din rena kärlek går ut till dina barn, du gillar att behaga dem, och lyckan av faderlig tillgivenhet är djup; hur mycket det är sant med vår allas Fader. Han har sänt sin Ande till världen för detta ändamål. Dessa skurar av andlig förfriskning är hämtade från Guds ord och från tillbedjan i hans hus och med de heliga. Om människor visste värdet av dyrkan för sina egna liv och välsignelsen av att dyrka tillsammans med de heliga, skulle de inte vara så slarviga. Det skulle störa deras världsliga njutningssökande, men deras själ skulle växa, medan de dör. Lycklig är den som är fylld av Guds fullhet. – Charles R. Lowe, Dakota County Herald, Dakota City, Neb., 17 augusti 1916.