Dr Karenga och Kwanzaas historia och ursprung

Högtider

Robert Odell, Jr. gillar att utforska och undersöka de många mysterierna i vår värld och universum.

Kinara är en av de mest framträdande symbolerna för Kwanzaa.

Stock Bilder

Kwanzaas befruktning

Grannskapet i Los Angeles i Watts var platsen för upplopp, förstörelse och dödsfall från den 11–16 augusti 1965. Det som blev känt som Watts-upploppen kom från rapporter om att lokal polis skadade, sparkade och misshandlade en gravid afroamerikansk kvinna. Det påstådda övergreppet resulterade i föreställningen om ett kulturellt fenomen som födde Kwanzaa. Dr. Maulana Ndabezitha Karenga uppfann den afroamerikanska högtiden mitt i efterverkningarna av Watts-upploppen.

Dr. Maulana Ndabezitha Karenga uppfann den afroamerikanska semestern Kwanzaa mitt i efterverkningarna av Watts-upploppen.

Dr. Maulana Ndabezitha Karenga

Född den 14 juli 1941, Ronald McKinley Everett hade tretton syskon – sex bröder och sju systrar. Hans far var fjäderfäuppfödare i Parsonburg, Maryland och ordinerad baptistpredikant. Inom tjugo år gick Ronald Mckinley Everett från att vara Ron Everett delägare till att vara Ron Karenga kulturledare. Senare blev han Maulana Karenga, vilket översätts som 'Mästerlärare'. Karenga fick sin Ph.D. år 1975.

Dr. Maulana Ndabezitha Karenga uppfann den afroamerikanska semestern Kwanzaa mitt i efterverkningarna av Watts-upploppen.

Maulana Karenga efter ett namnbyte från Ron Everett YouTube-skärmdump/Western Illinois University

Att bli en masterlärare

1959, när han var runt arton år gammal, migrerade Ron Everett till Los Angeles, Kalifornien, där hans äldre bror undervisade i staden. Everetts förvandling började vid Los Angeles City College (LACC). Som student blev Ron uppslukad av afrikanska studier. Han interagerade också passionerat med medborgarrättsgrupperna, Congress of Racial Equality (CORE) och Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC). Ron Everetts entusiasm för kunskap och förståelse ledde till att han valdes till LACC:s första afroamerikanska studentpresident.

Kontakt med Councill Taylor, en jamaicansk antropolog som utmanade eurocentrismen tillsammans med andra influenser, ledde till Ronald McKinley Everetts omfamning av det swahilianska namnet Karenga (traditionens vårdare). Everette lade också till den swahili-arabiska titeln Maulana (mästarlärare).

Efter att ha tagit sin stipendiatexamen skrev han sig in vid University of California i Los Angeles (UCLA). Hans huvudämne i statsvetenskap resulterade i BA- och MA-examen. Everett dök in i afrocentriska språk som arabiska och swahili. UCLA tillät Everett att komma i kontakt med Councill Taylor, en jamaicansk antropolog som utmanade eurocentrismen. Taylors och andra influenser ledde till Ronald McKinley Everetts omfamning av det swahilianska namnet Karenga (traditionens vårdare). Everett lade också till den swahili-arabiska titeln Maulana (mästarlärare).

De tidiga åren av Kwanzaa

Kwanzaa observerades första gången 1966 och gav en festlig miljö för att fira afroamerikansk kultur och arv. Till en början ville Dr. Karenga att Kwanzaa, som var kryddat med separatism, skulle vara ett årligt alternativ till julen. Karenga antog föreställningen att svarta borde förkasta kristendomen eftersom det var en 'vit' religion. För att undvika främlingskapen av kristna ändrade Karenga senare sin ståndpunkt. 1997 citerades han för att säga, 'Kwanzaa skapades inte för att ge människor ett alternativ till sin egen religion eller religiösa högtid.' Kwanzaa blev ett sätt för afroamerikaner att uppnå kulturell identitet, riktning och syfte. Många afroamerikaner började fira Kwanzaa utöver julfirandet. Semestern hålls från 26 december till 1 januari och har expanderat utanför USA:s gränser. Det avslutas med presentutdelning på Karamu Ya Iman (Trons högtid).

Namnet Kwanzaa

Enligt Karenga kommer namnet Kwanzaa från Swahili-frasen matunda ya kwanza (skördens första frukt, eller första frukt). Festivalfirande av första frukter inträffar i de södra delarna av Afrika tillsammans med firandet av södra solståndet i december och januari. Andligheten och betydelsen av siffran sju motiverade Karenga att lägga till ett extra 'a' till högtidens namn. Symbolerna och principerna för Kwanzaa har alla namn som kommer från det östafrikanska swahilispråket.

Under Kwanzaa har varje familj utrymme att etablera sina traditioner för ljuständning.

Getty bilder

Kwanzaa-lampan

Kwanzaas mest anmärkningsvärda symbol är Kinara (Kee-Nah-rah). Kinara är en ljusstake som symboliserar den afrikanska kontinentens förfäders rötter. I Kinara finns sju ljus, tre röda, tre gröna och ett svart. De sju ljusen (Mishumaa Saba) representerar en av de sju principerna (Niguzo Saba) i Kwanzaa. Inspirerad av den panafrikanska flaggan (Bendera) som antogs av Marcus Garvey den 13 augusti 1920, har varje ljusfärg en inneboende betydelse. Rött representerar det förenande blod som människor av svart afrikansk härkomst utgjuter för befrielse. Svart betyder svarta människor som existerar som en andlig nation. Grönt betecknar Afrikas rikliga naturrikedom.

Kwanzaas mest anmärkningsvärda symbol är Kinara (Kee-Nah-rah). Kinara är en ljusstake som symboliserar den afrikanska kontinentens förfäders rötter.

CDN.Shopify.com

Placeringen av ljusen

Placering av ljusen i Kinara sker i en specifik ordning. De tre röda ljusen går på vänster sida. De tre gröna ljusen går till höger. Det enda svarta ljuset går i mitten. Ljuständning sker varje dag i Kwanzaa, med början med det svarta ljuset i mitten. Att tända ett nytt ljus varje dag symboliserar Kwanzaa Nguzo Saba (dagens princip). Efter det svarta ljuset initierar tändningen av det längsta röda ljuset en alternerande färgsekvens. Först tänds som sagt det svarta ljuset. Därefter tänds det röda ljuset längst till vänster. Sedan tänds det gröna ljuset längst bort. Sedan tänds nästa röda, följt av nästa gröna, den sista röda och den sista gröna.

Familjer som firar Kwanzaa delar ibland på att tända ljusen varje kväll genom att låta en annan familjemedlem tända ljusen.

Stock Bilder

Eftersom det inte finns några regler för vem som tänder ljusen, har varje familj utrymme att etablera sina traditioner för ljuständning. Vissa familjer ger det yngsta barnet äran att tända ljusen, medan andra ger privilegiet till den äldsta familjemedlemmen. Familjer delar ibland på att tända ljusen varje natt genom att låta en annan familjemedlem tända ljusen.

Kinaras sju principer

Nguzo Saba (En-GOO-Zoh Sah-BAH), eller de sju principerna som ljuständningen representerar är:

1. Enhet (oo-MOE-Jah): Enhet
2. Självval (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah): Självbestämmande
3. Ujima (oo-JEE-mah): Kollektivt arbete
4. Ujamaa (oo-JAH-mah): Kooperativ ekonomi
5. Nia (nee-AH): Ändamål
6. Skapar (Koo-OOM-bah): Kreativitet
7. Imani (ee-MAH-nee): Tro

Nguzo Saba-affischen (affisch med de sju principerna)

1/2

De sju principernas betydelser

1. Enhet (oo-MOE-Jah) representerar enhet. Målet med Umoja är att sträva efter och upprätthålla enhet i familjer, samhällen, rasen och den icke-materiella nationen.
2. Självbestämmande (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah) står för självbestämmande. Genom Kujichagulia lär sig Kwanzaa-utövare att definiera, namnge, skapa och tala för sig själva, både individuellt och kollektivt.
3. Ujima (oo-JEE-mah) betyder kollektivt arbete och ansvar. Ujima bygger gemenskaper och löser problem som bröder och systrar kollektivt.
4. Socialism (oo-JAH-mah) utgör kooperativ ekonomi. Kwanzaa-entusiaster tror på att bygga och underhålla butiker, butiker och andra företag som tjänar sig själva och sina förfäder.
5. Nia (nee-AH) konnoterar syfte. Nias uppdrag är att bygga och utveckla samhällen på ett sätt som kommer att återställa och upprätthålla ny och förfäders storhet.
6. Skapande (Koo-OOM-bah) betecknar kreativitet. Utövandet av Kuumba gör samhällen fantastiska och exponentiellt fördelaktiga för generation efter generation.
7. Tro (ee-MAH-nee) betyder tro. Genom tro internaliserar Kwanzaa-hängivna med alla sina varelser rättfärdigheten och segern i deras folks, föräldrars, lärares och ledares kamp.

Kwanzaas sju symboler

Kwanzaa har sju grundläggande symboler, inklusive Kinara (ljushållare). Två kompletterande symboler, Bendera (flagga) och Nguzo Saba-affischen (affisch av de sju principerna), ingår också i festligheterna.

De sju grundläggande symbolerna är:

1. Mazao (mah-ZAH-oh): Grödorna
2. Mark (em-KEH-kah): The Mat
3. Kinara (Kee-Nah-rah): Ljus hållare
4. Muhindi (Moo-heen-dee): Majsen
5. Sju ljus (Mee-shoo-maah): De sju ljusen
6. Union Cup (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah): Unity Cup
7. Gåvor (Sah-wah-dee): Gåvorna

Kwanzaa har sju grundläggande symboler, inklusive Kinara (ljushållare).

history.com

Betydelsen av de sju grundläggande symbolerna

• Gröda (mah-ZAH-oh) symboliserar grödorna. Mazao representerar firandet av afrikansk skörd och belöningarna av produktivt och kollektivt arbete. Mazao består av frukter och grönsaker, helst av afrikanskt ursprung, placerade i en skål.

• Mattan (em-KEH-kah) syftar på mattan. Mkeka hänvisar till byggnadsgrunden för afrocentrisk tradition och historia. Det är ofta en halmmatta som stödjer ett Kwanzaa mittarrangemang.

• Kinara (kee-NAH-rah) betecknar ljushållaren. Det är representativt för de kontinentala rötterna hos människor av afrikansk härkomst.

• indiska (Moo-heen-dee) är majsen. Muhindi konnoterar barn och förkroppsligandet av deras framtid. Muhindi eller (vee-BOON-zee) bor på mkeka tillsammans med mazaon. Varje majsöra (Muhindi) representerar antalet barn i familjen.

Kwanzaa har sju grundläggande symboler, inklusive Kinara (ljushållare).

pinterest.com

• Sju ljus (mee-shoo-MAH-ah SAH-ba) är Kinaras sju ljus. Mishumaa saba är en symbol för Nguzo Saba (de sju principerna), och är en påminnelse om positiva och rekonstruktiva värderingar som alla människor med afrikansk härkomst uppmuntras att leva efter.

• Enhetens kopp (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah) är enhetskoppen. Unity cup upptar mkeka tillsammans med mazao och muhindi. Kikombe cha Umoja exemplifierar de framsteg som är ett resultat av de grundläggande principerna och praxis enhet.

• Gåvor (zah-WAH-dee) är gåvor. Gåvorna vilar på mkekan tillsammans med mazao, muhindi och kikombe cha umoja. Zawadi reflekterar föräldrarnas arbete och kärlek och de åtaganden som barnen har gjort och hållit.

Kwanzaa-deltagare säger 'Habari Gani?' när man hälsar på andra på festivalen. Att säga namnet på principen för den dagen är det lämpliga svaret.

Getty bilder

På firandet

Medan på ett Kwanzaa-firande, uttrycket 'Hbari Gani?' kommer att höras. Habari Gani är en swahili term som betyder 'Vad är nyheterna?' Kwanzaa-deltagare säger 'Habari Gani?' när man hälsar på andra på festivalen. Att säga namnet på principen för den dagen är det lämpliga svaret. Om det är första gången du är på en Kwanzaa-sammankomst kommer någon där graciöst att instruera dig när du blir lite förvirrad över vad du ska säga. Till exempel, om du deltar i en Kwanzaa-aktivitet på fjärde dagen och någon säger till dig, 'Hbari Gani?' ditt svar bör vara 'Ujamaa.'

Till toppen

Zawadi avslutar det veckolånga Kwanzaa-firandet. På den sjunde dagen byts Zawadi (gåvor) med närmaste familj och med gäster. Zawadi är belöningen för prestationer och åtaganden. Att ge handgjorda gåvor visar på självbestämmande och undvikande av kommersialism. Att ta emot en present främjar och lyfter fram vikten av Umoja (enhet).

På den sjunde dagen i Kwanzaa utbyts Zawadi (gåvor) med närmaste familj och med gäster.

farfaria.com

Utövandet av Kwanzaa ökar

Efter starten 1966 hade Kwanzaa och dess metoder en långsam ökning i USA. Internet var det medel genom vilket semestern fick nationella och i internationell ryktbarhet. Det tjugoförsta århundradet avslöjade att frön av Kwanzaa hade såtts över Nordamerika och hade grodd i Afrika och Europa.

Källor

• eHow Holidays & Celebrations Editor. (2017, 31 augusti). Hur man uttalar och förstår Kwanzaas termer. Hämtad från https://www.ehow.com/how_11270_pronounce-understand-kwanzaa.html
• Kwanzaa. (2020, 5 april). Hämtad från http://www.holidayscalendar.com/event/kwanzaa/