Vad krävs för att vakna, förbli vakna och leva uppvaknade?
Relationer Och Kärlek

Det krävs mod, medkänsla, vidöppna ögon och ett lika öppet hjärta - men om du kan lyssna till ditt samvets samtal om du kan se modigt och ärligt inåt kan du hjälpa till att knuffa världen mot en bättre plats. Följ med några medresenärer när de hittar vägen framåt.
Låt oss börja med förutsättningen: Du vill att världen ska vara säker och rättvis för alla. Du tycker att skillnaden ska firas, inte fruktas. Ni tror att människor är skyldiga varandra respekt, tillgång, en chans. Om detta låter som du, bra nyheter: Du är en bra person.
Men för att din övertygelse ska vara viktig måste du veta vad som händer utanför ditt hörn av världen. Hur lever andra människor? Vad hindrar dem från att leva bättre? Om du är vit, är du - på grund av din huds inneboende privilegium - en del av det som hindrar dem från att leva bättre? Om du är en färgad person, är du medveten om de mekanismer som förnekar dig liknande privilegium? Att engagera sig i sådana saker - regelbundet, vaksamt - är att med ett ord vakna.
År 2017 definierade Merriam-Webster termen: ”medveten om och aktivt uppmärksam på viktiga fakta och frågor (särskilt frågor om ras och social rättvisa).” Då var vaknat överallt - i sånger, tal, tankestycken. Då blev det passé, slang skilde sig från sitt aktivistiska ursprung .
Men vakans arbete kan inte sluta bara för att ordet förlorade sin tro. Vårt är en tidsålder där framsteg är under belägring, men också en där social rättvisa och sociala medier har smälts samman till en kraft som är tillräckligt stark för att störta skurkar (vara borta, #MeToo perps) och lyfta upp hjältar (gå, Parkland-barn, gå !). På 60-talet marscherade vi; nu har vi hashtaggen (och marscherar: uppskattningsvis fem miljoner starka under kvinnomarserna 2017. Naturligtvis innebär en mängd offentliga forum fler möjligheter att göra fel. För vissa föder detta förlamande ångest, vilket får dem att klamra sig inför dem som behandlar vakenhet som en tävling - en chans att bevisa att de får det bästa och att skämma dem som får det mindre.
Att vakna är att se och säga vad som har blivit osett, outtalat.
Att vakna, stanna vakna, leva vakna - vad krävs det? Det finns konversationer att ha med dem som skiljer sig från dig och med dig själv om vad dina handlingar lägger till eller subtraherar. Det finns mandatet att inte se bort. Från iPhone-videor. Rally chants. Tårgasmoln. Från något av det. För här är en annan sak vi är skyldiga varandra: ett vittne. När vi ser system som gör ont och hindrar, är vi skyldiga de hindrade att träna våra ögon på deras situation. Om vi gör orätt, är vi skyldiga oss själva och alla som har liknande ställning att låta våra röster höras. Att vakna är att se och säga vad som har blivit osett, outtalat. Vi har ögon, röster. Vi kan erbjuda båda.
Sov inte mer
För Tomi Adeyemi är det ibland förbryllande och utmattande att leva efter hennes värderingar - men alltid nödvändigt.

Allt jag behövde var en skjorta. Det borde ha varit enkelt - min vanliga storlek och butik. Att köpa det skulle inte förstöra världen. Men när jag närmade mig den välbekanta röda logotypen, en H&M; reklam kom till mig. Den hade presenterat en svart pojke som bär en huvtröja som läste 'coolaste apan i djungeln', och folk var uppe i armarna.
Du kan inte handla här, tänkte jag. Twitter sa att det är avbrutet. Det spelar ingen roll om det var en del av en samling djurhuvtröjor. Du kan inte köpa något som bidrar till svart smärta.
Men då: Sade inte hans mamma att alla var upprörda över ingenting? Kanske tyckte de bara grönt såg bra ut på pojkens hud. Och om modellen och företaget är svenska, gäller även USA: s rasistiska historia att jämföra svarta människor till primater?
Relaterade berättelser

Under de senaste åren har det sociala medvetandet flyttat in på den offentliga arenan, eftersom ilska ständigt fyller våra tidslinjer och flöden. Det är lätt att känna sig vaknad när vi går med i de skrikande massorna, men vad händer när vi går bort från våra skärmar? Hur tar vi all den medvetenhet vi har fått och förvandlar den till konkreta åtgärder - särskilt när listan med orättvisa växer dag för dag: väljarbedrägeri i Georgien, vattenkrisen i Flint , synagogan i Pittsburgh, den humanitära krisen i Jemen. Det är som att försöka hålla sig vaken när du är utmattad - så småningom blir det för mycket att hålla ögonen öppna.
Oavsett om jag köper en tröja eller uppmanar 50 000 plus följare att rösta, jag fortfarande
bekämpa förlamningen som kommer med att vilja vidta rätt åtgärder i en värld som är i brand. Vi måste alla fortsätta slåss. Vi måste göra vad vi kan, var vi kan, hålla oss vaken oavsett hur tröstande sömnen kan verka.
För även om att plåga över en enda tröja aldrig kan förändra världen kommer den fantastiska kraften i våra kollektiva handlingar att göra det.
Tomi Adeyemi är författare till senast romanen för unga vuxna Barn av dygd och hämnd , kommer i juni 2019 från Henry Holt och Co.
Ordet går runt
Historien om ett särskilt fylld adjektiv.
1962
De New York Times publicerar uppsats om tilldelning av svart kultur, 'If You Woke You Dig It,' av William Melvin Kelley, afroamerikansk romanförfattare som i vissa delar är känd som gudfar för vaknat.

1972
Garvey bor! , spel av Barry Beckham om den jamaicanska aktivisten Marcus Garvey, innehåller en upprörd linje: ”Jag har sovit hela mitt liv. Och nu som Mr Garvey gjort väckte mig, jag kommer alltid att vakna. '

1973-2007
Vaknade bleknar till stor del ur allmänheten.
2008
Erykah Badus sång “ Master Teacher ”Tar tillbaka termen till mainstream med krok Jag är vaknad , med hänvisning till idén att snappa ut från fantasifulla uppfattningar om raslikhet.

2009
Vakenhet landar på Twitter - men snarare än att antyda medvetenhet om förtryck, får den bokstavlig innebörd och hänvisar helt enkelt till att inte somna, som i: ”I kyrkan. Försöker hålla sig vaknad. ”

2013
Pergasiv polisbrutalitet tänds Black Lives Matter rörelse; #StayWoke och #Woke får dragkraft på sociala medier - den här gången som rallygråt.

2017
Det är officiellt: Vaknade till ordboken, tillsammans med andra ord i rätt tid som binge-watch, humblebrag, throw shade, microaggression, photobomb. Yowza! (Det lades också till.)

2017
Saturday Night Live skämtar kul med 'Levi's Wokes' skit (med Ryan Ryan Gosling i huvudrollen) som annonserar för icke-diskriminerande jeans: könslösa, stora, i jämställdhet #greb (inte brun, men inte brun), utan fickor - för inte alla har händer.

2018
Rapparen Meek Mill släpps från uppblåst fängelsestraff: Håll dig vaknad , ”Med texter” Det var designat för att vi skulle misslyckas. Vi råder fortfarande genom helvetet. '

Rädsla och avsky
Charlie Schneider undrar hur många andra vita människor också känner det: förödmjukelsen att tvingas möta ditt privilegium.

När jag började seminarium förra året deltog jag i en obligatorisk diskussion om 'ångra rasism' för cirka 40 vita studenter, medan i andra rum hade studenter i färg sina egna diskussioner om samma tema. I vårt rum pratade vi om hur vi för andra elevers skull bör ta hand om vår vithet medan vi är i skolan.
Många föreslagna förslag: Be inte folk med färg att förklara hur det är att vara färgade. Ta det inte personligt när du kallas för okänslighet. Svara inte att du 'menade bra'. Förvänta dig inte tack för att du försöker redogöra för din vithet och dess privilegier. Prata inte längre än du borde, eller känn dig berättigad att tala, eller bli arg när någon säger att du har talat tillräckligt länge.
Mina tankar sprang så här: Jag håller med. Jag håller med. jag håller med . Och Jag tål inte det här.
Jag hörde tonen i mina kollegers ord som en hund skulle: Nej. Nej. Dåligt. Gå sitta i hörnet. Kanske vissa doser av den tonen är användbara som rättelse till privilegium, men när en annan student frågade om allt detta lät lite svårt såg jag några nickar. Jag nickade också.
Vi fruktar att vi är en del av problemet, även när vi maskererar oss som bärare av lösningar.
Jag misstänker att de inte-gör-inte-föds av skam. Många vita människor, även om de är välmenande, kan ändå känna sig berättigade till sitt privilegium utan att inse eller vilja erkänna det. Och så erbjuder vi varandra dessa hårda nackdelar istället för att engagera vår skam om dessa känslor. För att förhöra den skammen och vad som ligger under den, misstänker jag att vita människor behöver genomföra en medkännande diskussion så mycket som, om inte mer än, de behöver en uppsättning negativa bud.
Relaterade berättelser


Faktum är att när jag hör listor över sådant inte, känner jag ibland ett sådant motstånd att jag vill kasta bort hela företaget med att förhöra vita privilegier. Hur vi pratar om det - att inte låta någon känna sig defensiv även en minut - får mig att känna mig mer defensiv, inte mindre. I dessa ögonblick blir min hjärtslag snabbare. Ånger över att jag antas vara skyldig till blindhet mot mitt privilegium bubblar i min tarm - vid sidan av misstanken att jag faktiskt ibland är skyldig till blindhet. Jag undrar hur många vita människor känner på samma sätt.
Vad händer om vi skulle prata om hur vi ska ta hand om varandras rädsla för att vara fel och dålig och avmaskerad? Vad händer om vi skulle ha gissat några gissningar under den här sessionen om varför vår rädsla finns? Jag har några gissningar, jag själv: Vi fruktar att vi kommer att förlora vårt privilegium och att vi inte har ställt de rätta frågorna om oss själva och att vi kommer att avslöjas för oss själva som glatt okunniga. Vi fruktar att vi är en del av problemet, även när vi maskererar oss som bärare av lösningar.
Men rädsla är okej. Det är en reflex. Skam om det hjälper inte, och det kommer inte heller att förtrycka den skammen. Som en början på att 'vakna', vad händer om vita människor är överens om att det är bra att vara rädda för att ha fel, och sedan hjälpte varandra att vara modiga i självreflektion? Föreställ dig hur det måste kännas för någon som är ny med tanken på vitt privilegium, som inte är medveten om systemisk rasism eller dess smygande effekter, att konfronteras om deras vithet. De kan bli arg, eller kanske något värre: stolt trotsig, säkrare i sina fördomar. Jag frågar mig själv hur jag kan nå någon sådan. Jag tror inte att det kommer att vara med don'ts.
Relaterade berättelser


Vad jag borde ha sagt i det klassrummet är att ångra den vita överhögheten innebär att vita människor måste ta hand om sitt eget obehag precis som de bryr sig om det lidande de oavsiktligt kan tillföra folk av färg. Att erkänna att obehag skulle vara en början. Att sitta med det, inte motstå det men inte heller låta det översvämma oss skulle vara en början. Ställer frågor till varandra istället för listningsregler. Problemen är stora, men det finns en plats för medkänsla.
När alla breakout-grupperna återkom, sammanfattade en talesman från var och en samtalen de hade haft. Sammanfattningen jag minns bäst kom från en elev i Latinx-gruppen, som bara har tre medlemmar i en skola på 300 plus. Han talade om hur osynlig han hade känt under större delen av sin tid på seminariet, och hur han och hans två
kamrater hade diskuterat vikten av att ha te tillsammans regelbundet för att känna sig sett och stödda. Efter allt fram och tillbaka i mitt huvud under min grupps diskussion påminde det omnämnandet av en kopp te mig om något. Vita människor konfronterar
deras rädsla med omsorg fungerar bara när den balanseras med en viss medvetenhet: det
vårt obehag är en mycket lättare börda än att inte ses alls.
Charlie Schneider är författare i Brooklyn.
Systrar i vapen
Ann Friedman och Aminatou Sow - BFF: er och cohosts av hit-podcasten Ring din flickvän - på glädjen att räkna ut hur man vaknar med en kompis.

Ann Friedman: Här är frågan om välmenande vita kvinnor som jag: hur blir du vaknad?
Aminatou Sow: Tjej, jag är svart, jag har vaknat! Men allt skämtar åt sidan, i dessa dagar verkar det som om någon hälften uppmärksammas kallas vaknat.
AV: Jag önskar att människor inte tänkte på det som en permanent status du uppnår - som om de en gång var okunniga, då 'vaknade de' och nu säger de aldrig något stötande.
SOM: Exakt. Det är därför jag älskar det Florynce Kennedy-citatet så mycket: 'Frihet är som att bada: Du måste fortsätta göra det varje dag.'
Relaterade berättelser


AV: Även om jag förstår att det är svårt att veta vad jag ska göra varje dag. Jag försöker titta på mina vänner. Mycket av det jag förstår om orättvisor som inte direkt påverkar mig kommer från att älska människor som drabbas av dem och tänka på hur de vill att jag ska agera.
SOM: Ja. Att säga rätt saker online eller ha rätt samtal på en middagsfest är inte viktigare än att göra den typen av arbete. Jag lärde mig det av dig. Åtgärder talar högre än ord - eller hashtags.
AV: Vänta, jag lärde mig det av dig! Det är en sak att veta att rasism kvarstår i anställningsmetoder, och det är säkert bra att skriva om det. Men det är en annan att bry sig om frågan eftersom det påverkar min bästa vän - det skulle vara du - och sedan agera genom att säga att stå upp för en kollega som ständigt tilldelas skitarbetet eftersom hon är den enda kvinnan i färg i konferensrum. För det är vad jag vill att någon ska göra för dig.
Det finns så mycket tryck att säga rätt saker.
SOM: Jag tror att nyckeln är att lära sig saker du inte vet. Och du kan göra det på något litet sätt genom att läsa böcker! Särskilt så att du inte belastar folket i ditt liv för att lära dig om deras förtryck. När jag läser klockkrokar Feminism är för alla , det var som att bli slagen av blixtnedslag. Det blev en port till andra otroliga författare, som Audre Lorde . Syster Outsider bör krävas läsning för alla som vill förstå sexism, rasism, ageism, homofobi och klass.
AV: Hooks Är jag inte en kvinna sprängde mig för att jag läste den vid en tidpunkt då jag aldrig hade haft en nära vän som var en kvinna i färg. Nu vänder jag mig mycket till memoarer när jag vill förstå en upplevelse jag inte har.
SOM: Bryan Stevensons memoar, Bara nåd , fokuserade på många saker som jag inte visste om den afroamerikanska upplevelsen. Eftersom jag är svart men inte afroamerikan och inte flyttade till staterna förrän på college, var det mycket jag fick lära mig om det straffrättsliga systemet och hur det oproportionerligt straffar svarta människor. En facklitteraturbok som jag rekommenderar om och om igen är Michelle Alexanders Den nya Jim Crow . Alla bör förstå massfängelse, och detta är en verklig uppmaning till handling.
Relaterade berättelser


AV: Fiktion kan vara lika bra som en memoar när det gäller att utöva dina empatimuskler. Två episka romaner som har varit så informativa för mig är Yaa Gyasi Hemma och Min Jin Lee Pachinko . Även om varken handlar om att söka asyl vid gränsen mellan USA och Mexiko, drar mitt sinne till berättelsen för dessa böcker när jag läser nyheterna.
SOM: Tack och lov för böcker.
AV: Det kan vara radikalt att fördjupa dig i någon annans upplevelse, så att du kommer från en upplyst plats.
SOM: Definitivt. Det finns så mycket tryck att säga rätt saker. Vi är så rädda för att säga fel saker, för det blir av rädslan att vi inte är perfekta.
AV: Jag känner ofta det. Men empati och solidaritet är vägen in. Så börjar man verkligen se världen annorlunda.
För fler sätt att leva ditt bästa liv plus alla saker Oprah, Anmäl dig till vårt nyhetsbrev .
Detta innehåll skapas och underhålls av en tredje part och importeras till den här sidan för att hjälpa användare att tillhandahålla sina e-postadresser. Du kanske kan hitta mer information om detta och liknande innehåll på piano.io Annons - Fortsätt läsa nedan