Döttrarna till Martin Luther King Jr. och Malcolm X reflekterar över Amerika i Wake of George Floyd's Murder

Underhållning

Det har gått mer än 50 år sedan Martin Luther King Jr. . och Malcolm X - två av de mest framstående och allmänt erkända ledarna för Civil Rights Movement - mördades med tre års mellanrum, båda vid 39 års ålder.

I dagar efter att Dr. King dödades den 4 april 1968 gick amerikaner på gatorna i mer än 100 städer för att protestera och upplopp. På den sjunde dagen undertecknade president Lyndon B. Johnson Civil Rights Act från 1968 i lag. Snabbspolning framåt ett halvt sekel senare och år 2020 mord på George Floyd , Ahmaud Arbery , Breonna Taylor och så många andra svarta liv väger tungt på Amerikas moraliska kompass, vilket får många att tala upp och kräva rättvisa än en gång.

Men kan förändras faktiskt hända den här gången? Mer än en vecka efter att Floyd dog på Minneapolis gator är vägen framåt oklar. Under denna förnyade tid av oroligheter har många vänt sig till orden från vår nations mest historiska medborgerliga ledare för moralisk klarhet, råd, tröst, visdom och fred.

BettmannGetty Images

Medan vi inte kan höra direkt från Dr. King eller Malcolm X 2020, lever deras arv vidare genom sina familjer och barn, inklusive två av deras respektive döttrar: Dr. Bernice King, för närvarande VD för King Center i Georgien och Ilyasah Shabazz , författare och professor vid John Jay College of Criminal Justice i New York. De två kvinnorna förlorade båda sina kända fäder i en mycket ung ålder och upprätthåller ett vänligt förhållande, trots att de bodde hundratals mil från varandra. ('Ilyasah, vi måste prata igen snart', sa King när vi avslutade vårt trevägssamtal.)

Under veckan efter Floyds död pratade kvinnorna med OprahMag.com om hur de tror att amerikanerna borde se sina faders arv bland de förnyade protesterna, deras unika empati och smärta för den 6-åriga dotter till George Floyd och deras förhoppningar om en väg framåt.

Bernice King, 1995

New York Post Archives

Ilyasah Shabazz, 1992

Rick Maiman

---

Tack båda för att du tog dig tid under allt detta. Mellan Ahmaud Arberys, Breonna Taylor, George Floyds och så många andras död har det varit en riktigt tung tid. Hur mår du?

Kung: Jag vet inte ens hur jag ska orda det. Och vad jag menar med det är att jag antagligen skulle kunna använda varje ord som passar den emotionella kontinuiteten av ilska och frustration. Inte mer, inte mer. Inte mer kan mina vita bröder och systrar ignorera vad som händer i Black America.

Människor med alla bakgrunder har varit en del av den sociala rättvisa-rörelsen under lång tid och har gått tillbaka till min fars dag. Men jag pratar om människorna med inflytande och makt som har vägrat att lyssna på rop och protester från våra vackra svarta tusenåriga och yngre generationer under de senaste åtta åren. Fortfarande, även mitt i allt detta, är jag alltför uppmuntrad.

Jag tror att vi är vid en tipppunkt. Vi är på en plats där vi kan dekonstruera och rekonstruera några saker i Amerika kring dessa system. Men det kommer inte att hända över natten. Det kommer att kräva ihållande, vaksam ansträngning. Jag håller vanligtvis med det mesta av vad min far sa, men det är den här en sak som jag har på uppdrag att motbevisa och utmana: Han sa att en av de tragedier som fortfarande finns i mänsklighetens historia är att mörkernas barn är mer nitiska och beslutsamma än ljusets barn. Och jag har ett uppdrag att motbevisa det.

Shabazz: Jag håller med min kära syster Bernice, och detta ögonblick tar dig till så många olika känslor eftersom det har hänt under mycket lång tid. Men detta har bara varit helt överväldigande, nedslående, terroriserande, traumatiskt. Att se [officer Derek Chauvin] använda sitt knä ... någon som saknar förmågan att bry sig snusade livet ur den här unga, vackra mannen. Jag är så stolt över att dessa unga människor är obevekliga.

För att jag tycker att någon av oss förtjänar rätten till säkerhet, att vi förtjänar rätten till frihet och fred. Rätten att andas, att leva. Det finns bra officerare och det finns dåliga officerare - och de dåliga officerarna måste rökas ut. Höger? De måste omskolas och omskolas.

Inte mer kan mina vita bröder och systrar ignorera vad som händer i Black America.

Kung: Och de måste hållas ansvariga av sina kolleger. Vet du vad jag säger, Ilyasah?

Shabazz : Ja, absolut, 100 procent. Det var traumatiskt inte bara för nationen utan för världen att se detta. Här är vi hemma, förmodligen självisolerande på grund av en pandemi som utmanar huruvida vi kommer att leva eller inte. Att vi skulle utsättas för att se detta - och sedan gå ut och marschera trots vår självisolering? Så mycket betyder det för världen. Vi tror på allas mänsklighet. Ingen mänskliga rättigheter ska kränkas. Du ska skydda och betjäna oss, inte skrämma och terrorisera oss.

Kung: Jag ville bara säga till Ilyasah - jag kunde inte låta bli att tänka på att mitt hjärta skulle gå ut till alla George Floyds barn, men särskilt hans 6-åriga dotter. Jag var 5 när min far mördades - Ilyasah, jag tror att du var 3 när din far mördades - och det samhälle som hans barn bor nu skiljer sig från det vi bodde i. Detta spelas om och om igen på nyheter och sociala media. Kan du föreställa dig? Jag vet inte hur du tycker om det Ilyasah, men jag gillar inte de inlägg som visar min far i en kista. Jag stöter på den och det är fortfarande för mycket för mig. Jag är 57, du är 57, och den här 6-åringen kommer att behöva kämpa med det. Resten av barnen måste kämpa med det. Jag bad till Gud att kamerorna fångade vad som hände [med Floyd], men jag är som: Gud, finns det ett sätt att balansera något av detta efter att vi har fått människor dit de behöver vara?

Visa det här inlägget på Instagram

Ett inlägg som delas av Bernice A. King (@berniceaking)

Detta innehåll importeras från Instagram. Du kanske kan hitta samma innehåll i ett annat format, eller så kan du hitta mer information på deras webbplats.

Visa det här inlägget på Instagram

Ett inlägg som delas av I L Y A S A HS H A B A Z Z (@ilyasahshabazz)

Vad är ditt budskap till George Floyds barn - eller barn till otaliga andra svarta människor som har dödats av polisen?

Kung: Vi är ledsna för att vi inte gjorde tillräckligt för att de inte skulle behöva leva i en värld som denna. Jag talar för en kollektiv ursäkt, för jag tror att alltför många människor har varit bekväma i deras säkra gränser och inte varit vaksamma i denna frihetskamp.

Bernice King, 2019.

Bästa GriffinGetty Images

Min mamma sa det bäst: ”Kamp är en oändlig process. Frihet vinns aldrig riktigt. Du tjänar det och vinner det i varje generation. ” För många av oss blev väldigt bekväma att leva vårt bästa liv, att vi inte arbetade med dessa systemfrågor så att våra barn inte skulle behöva vara på gatorna som de är nu. De borde inte behöva se denna fulhet och detta våld. Så jag skulle bara säga till dem: Fortsätt att vara vaksam, fortsätt att bestå, och jag skulle inte ge upp fredliga protester. Jag vet att det är svårt, men jag hör bara min far säga: 'Vi måste för evigt föra vår kamp på det höga planet av värdighet och disciplin.' Om jag ger upp det måste jag bara säga att det är över, för vi kan inte fortsätta på denna väg till förstörelse. Jag kan inte ens föreställa mig vart det skulle ta oss.

Till dem som har stått i rättvisans och frihetens styrka är jag stolt över dem. Jag har tittat här nere i Atlanta, till exempel, igår protesterade en grupp människor. De gick ner till stadshuset, och de ställde sina krav gentemot vår borgmästare, en afroamerikansk borgmästare i detta fall. De pratade om tre eller fyra saker som de vill ha. Och det är då vi måste komma överens med dem. De kämpar för den här nationens själ.

Jag ville få dina perspektiv på arv från båda dina fäder: H tror du att vi ska se dem i dagens sammanhang?

Shabazz: Just de frågor som förekommer idag är samma problem som min far utmanade för över 50 år sedan. Han mördades. Hans bild missbrukades. Min mor skyddade sin mans arv - inte för att han eller hon skulle lysa utan till förmån för kommande generationer.

Ilyasah Shabazz, 2018.

Roy RochlinGetty Images

Det finns åtta miljarder människor i världen. Åttio procent är människor i färg, och vår historia har skrivits om. Min fars fokus var helt enkelt att se till att våra barn har möjlighet att förstå deras rika arv, arv och identitet i världen. Malcolm X gick inte bara arg; han hade en djupgående reaktion på polisbrutalitet, terrorism mot oskyldiga människor, förtryck av miljarder människor, internationalisering av denna kamp. Att behöva se George Floyds liv sugas ut från honom så skadligt var ett väckarklocka för så många. Innan det att säga 'Svarta liv betyder' tycktes det gnugga många människor på fel sätt: 'Vad menar du, Svarta liv betyder något? Allt liv betyder något! ' Nå, nu förstår vi vad Malcolm kämpade för, och vi förstår vad Dr. King gjorde.

Det finns alltid denna splittrande taktik. Istället för att uppskatta varje betydande bidrag och offer till vår nation, är vi programmerade att välja varandra. WEBB. Du Bois kontra Booker T. Washington, samma sak med Tupac och Biggie Smalls, och med Dr. King och Malcolm X.

Kung: Jag tycker att det är viktigt att bara lägga till den här punkten: De båda kämpade för afroamerikanskt värdighet. Jag tror att det var vad de olika rörelserna handlade om. Jag tror att när folk börjar plocka isär dem gör det en björntjänst för rörelsen för frihet, rättvisa, och jag säger rättvisa - för jämlikhet räcker inte.

Nu förstår vi vad Malcolm X kämpade för, vi förstår vad Dr. King gjorde.

Shabazz: Att välja det ena över det andra är verkligen en bortservice eftersom det är en sådan splittringstaktik, och vi behöver inte vara splittrade. Vi måste alla träffas och lösa detta problem så att vi inte befinner oss i samma utrymme 50 år framöver. För att vi är i samma utrymme som vi var för 50 år sedan och kämpade för samma orsaker.

Kung: Dela och erövra har varit en gammal taktik, och jag blir trött på det. Jag sa detta häromdagen, oavsett vad Malcolms praxis eller tro kring 'Om du försöker förstöra mig, måste jag göra något för att skydda mig själv.' I slutet av dagen, oavsett vad som uttalades och oavsett vad han stod för, oavsett vad han trodde, när en persons liv är över och gjort - i det här fallet Malcolm X - är det värdelöst att ta det argumentet för att rättfärdiga allt du försöker rättfärdiga. Jag ser faktiskt inte en händelse där han var våldsam så som människor beskriver honom eller hur människor samkopierar det.

Shabazz: Så här är saken. Om du är i ditt hus och någon kastar en bomb och ditt hus är i brand - sitter du där? Nej. Du får din familj, du går ut och du gör vad som behövs för att skydda din egendom. Du får vatten, du ringer till brandkåren, och det är vad min far talar om. Om du har människor som konsekvent bombar dina samhällen kan du vid något tillfälle inte bara sitta i ruinerna av den byggnad som har fallit. Nästa gång du ska bygga en grind runt den för att se till att de inte kommer att kunna komma tillbaka med en annan bomb och förstöra ditt hem igen.

Tre lejonGetty Images

Min far var en medkännande person, men han var inte en våldsam person. Han försökte stoppa det våld som hade begåtts oss i 600 år. Så han gav oss information som vi behövde för att mata vår mänsklighet och säga: 'Lyssna: Ni är söner och döttrar till civilisationens grundare. Det är viktigt att vi förstår vår kraft och förmåga för att vi ska kunna fortsätta att gå vidare. ' Så jag tycker att det är viktigt att sätta det i rätt sammanhang, för det var hans medkänsla som gjorde det möjligt för honom att offra hela sig själv för att se till att han gav chockbehandling till svarta människor, för att hjälpa vita människor att förstå vår mänsklighet och att internationalisera kampen så att vi själva är en reflektion av varandra, i motsats till att vara splittrade.

Dr King och Malcolm X var båda kärleksfulla, medkännande män som kämpade för att befria våldet och terrorismen mot sitt folk.

År 1963 skrev Malcolm X till Martin Luther King Jr. och bad om en enad front i kampen för medborgerliga rättigheter. Vad tror du att de skulle kämpa för idag?

Shabazz: Vi vill vara människor. Vi vill inte att någon ska ha myndighet över oss. Vi vill ha fred och frihet som alla människor i världen förtjänar. Att se till att vår läroplan inkluderar ursprungsbefolkningen ... att den inkluderar fakta.

Kung: Och att det inkluderar våra bidrag till denna nation. Ja, slaveri fanns. Ja, segregering fanns. Men vi var också skapare och uppfinnare. Vi var affärsmän. Titta på Black Wall Street. Många svarta barn växer upp utan att ens veta om det eftersom det förstördes, och det är problemet. Det har varit ett samordnat försök att förstöra den del av vår historia som är sanningen. Vi, enligt min personliga åsikt, bidrog troligen mer till denna nation, och vi gjorde det med -

Shabazz: Gratis arbetskraft!

För att åka hem i fred behöver jag rättvisa.

Kung: Utnyttjande arbetskraft! Inte bara fri — exploaterad, förtryckt, dödad, lemlästad, lynchad. Så ersättningar skulle verkligen vara en del av diskussionen. Det är så mycket förfallet, och ersättningar kan komma i många olika former. Kontantbetalningar, det kan vara en sak, men -

Shabazz: Gratis utbildning!

Kung: Gratis utbildning, ja. Definitivt. Kanske inte ens betala skatt under en viss tid.

Shabazz: Jag är okej med det.

Kung: Låt all vår inkomst gå i våra fickor, för den togs bort från våra förfäder, och det var inte som för tusentals år sedan. Det var det inte. Du pratar om för bara 50 år sedan, vi fick betalt slavlön.

Jag tror att våra fäder skulle prata om en hel dekonstruktion och återuppbyggnad av polisen i Amerika. För polisarbete handlar verkligen om att försöka hålla oss i kontroll. Du hade slavpatrullerna, och det muterade bara till något annat, och det har alltid varit genomsyrat av det. Det måste finnas en helt annan grund - jag vet inte ens vad du skulle kalla dem - kanske samhällsengagemangstjänstemän. Men själva namnet måste hanteras eftersom det är en inställning och en mentalitet som kommer ur historien. Det har förvarats och tyvärr har det kommit till och med i psyken hos några av våra afroamerikanska officerare - det är den systemiska delen av det.

Jag tror att min far skulle skriva om en Brev från ett fängelse i Birmingham till dessa vita pastorer, särskilt de i evangeliska kretsar som har omringat och stöttat Trump.

Så det finns arbete att göra. Men jag vill säga, låt oss vara försiktiga så att vi inte bara fokuserar på omröstning och politiskt arbete, utan den ansvarighet som kommer efter det. Så många gånger ber vi våra barn rösta, rösta, rösta - och jag kämpar med det. Jag vill prata med dem om medborgarskap och engagemang eftersom det går utöver att bara rösta. Det håller valda tjänstemän ansvariga och håller sig till toppen av denna politik och dessa lagar.

Shabazz: Höger. Förstå lagstiftning och lagar och policy.

Kung: Jag menar, vi antar inte bara lagar bara för att säga att det har antagits. Men mycket av min betoning just nu är att få människor att lägga sin energi kring denna användning av överdriven kraft. Vi måste stoppa blödningen eftersom dekonstruktion och rekonstruktion är en längre process. Jag känner att vi befinner oss på akuten just nu. Du måste stoppa blödningen. du måste stabilisera patienten om vi ska stabilisera Amerika. Anledningen till att det är så svårt för dessa fredliga demonstranter att åka hem är att det inte finns någon rättvisa, och jag har inte fred. För att åka hem i fred behöver jag rättvisa. Vi måste skapa en miljö där vi kan stoppa denna blödning.

Shabazz: Whew!

Kung: Den andra saken är att jag tror att min far skulle skriva om en Brev från ett fängelse i Birmingham till dessa vita pastorer, särskilt de i evangeliska kretsar som har omringat och stöttat Trump. Jag har inga problem med att folk röstar på vilket parti de än är anslutna till. Jag har ett problem om du är tyst när de gör saker som är skadliga och smärtsamma och skadar ett samhälle. Han skulle kalla dem till uppgift att representera Kristi sanna ande, som är en revolutionär ande. Det är inte en feg anda, det är en modig ande. Du kan inte bara vara inne i dessa målade glasfönster. Vi behöver att du kommer ut på torget och förklarar att du kommer att hålla andra vita människor i detta land ansvariga för något av beteenden och handlingar och tal som är stötande och förolämpande och skadar en annan grupp människor.

BettmannGetty Images

Finns det ledare var och en av er ser ut idag? Tanke ledare, författare, politiker, etc, på någon nivå - någon vars arbete du har hittat till hjälp?

Kung: Jag skulle vilja skrika ut Bryan Stevenson. Det är ett annat uppdrag jag har varit på. Mitt uppdrag är att få varje vit person som inte är medveten och vaken att börja där. Eftersom han byggde Legacy Museum: Från enslavning till massfängelse och den Nationellt minnesmärke för fred och rättvisa för att hedra lynchoffer. Människor måste komma till den miljön. Det förklarar berättelsen på ett sätt som jag aldrig har sett det förklarat. Den förbinder prickarna. Den visar den vita överhögheten i vår nation och hur den har matats eller utvecklats till vårt system. Det är den kritiska utgångspunkten. Du vet, min pappa sa att vi måste lära oss att leva tillsammans som bröder och systrar, annars skulle vi tvingas förgås tillsammans som dårar. Och så detta är en plats där vi börjar lära oss och lära oss sanningen om hur vi kom dit vi är idag och varför människor inte vill vänta längre.

Och så finns det en mängd människor vi känner som bara skriver om saker. Michelle Alexander Den nya Jim Crow . Allt antiracism fungerar och böcker, jag menar det är bara så många. Men jag tror att det är något att gå till Nationellt minnesmärke för fred och rättvisa . Det är på jorden där all den galenskapen började med Confederacy, och ändå på samma mark är en rörelse som kom att bryta upp allt detta. Det är som att gå tillbaka till stiftelsen så att vi kan ångra den.

Shabazz: Bryan Stevenson är en av mina amerikanska idoler. På mina kurser tittar mina studenter på Stevensons TED Talk, och det citat som sticker ut är där han talar om vårt värdesystem. Han talar om hur ett samhälle inte mäts av hur vi behandlar de rika och firar det, utan att det mäts av hur vi behandlar de fattiga, missgynnade, de fängslade. Det som är så spektakulärt med Legacy Museum är att han åkte till de olika platserna och fick jord från var dessa människor lynchades och lade den i burkar. Det är en av de saker som dekorerar detta museum som bara ger det så mycket kraft - att återställa deras mänsklighet.

Detta innehåll importeras från YouTube. Du kanske kan hitta samma innehåll i ett annat format, eller så kan du hitta mer information på deras webbplats.

Det är så många människor vi är så tacksamma för. Deras arbete, deras fortsatta stadiga fokus för att se till att nästa generation förstår de utmaningar som föregick dem och hur bemyndigade vi är. Vi applåderar bara deras ansträngningar, deras uthållighet - och vi har dem.

---

För fler berättelser som denna, anmäla dig till vår nyhetsbrev .

Detta innehåll skapas och underhålls av en tredje part och importeras till den här sidan för att hjälpa användare att tillhandahålla sina e-postadresser. Du kanske kan hitta mer information om detta och liknande innehåll på piano.io