Forntida romerska festivaler, firanden och helgdagar (L–O)
Högtider
Haunty är en historiefantast som tycker om att läsa och skriva om antik historia och kulturer från hela världen.
Det antika Rom var hem för otaliga speciella tillfällen årligen. Många av dessa fanns för att hylla olika gudar och gudinnor.
Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 via Wikimedia Commons; Canva.com
Den här artikeln listar och förklarar viktiga antika romerska högtider, helgdagar och högtider i alfabetisk ordning från L till O. Varje tillfälle beskrivs mer i detalj nedan. Länkar till artiklar som listar firandet från A till Fe, Fg till K och P till Z finns längst ner på denna sida.
Forntida romerska högtider och helgdagar L–O
- Latinfestival (latinska helgdagar) Hedrade Jupiter och var den längsta romerska högtiden
- Liberal Arts: Hedrade Liber och Libera, fruktbarhetens gud och gudinna
- Spela: Spelbaserade helgdagar ägnade åt vila och nöje
- Lupercalia: Hedrade Lupercus och Faunus, fruktbarhetsgudarna
- Mamuralia: Hedrade Mamurius, en smed som jagades bort från Rom
- Matralia: Hedrade Mater Matuta, förlossningens gudinna
- Matronalia: Hedrade Juno, kvinnornas gudinna
- Omoral: Hedrade Diana, jaktens gudinna
- Opalia: Honored Ops, en annan fruktbarhetsgudinna
Redan från början innebar en stor del av latinfestivalen att hylla Jupiter, himmelens och åskans gud.
Jean-Pol GRANDMONT, CC-BY-3.0 via Wikimedia Commons
.JPG){kind=link}
Latinfestival (latinska helgdagar)
Berömd: april
Feriae Latinae var en av de långlivade romerska högtiderna. Den observerades i Rom i över tusen år. Ursprungligen firades det av medlemmar av ett antal gamla latinska stammar som ledde enkla, pastorala liv och dyrkade Jupiter på Albanberget cirka 13 mil utanför Rom.
Under högtidligheterna stoppades alla krig. Ett offer av en ung vit ko till Jupiter satte igång firandet och följdes av en rituell upphällning av mjölk. Folk på den tiden kände inte till vin eftersom druvan ännu inte hade introducerats i Italien. Efter ritualen användes offerdjurets kött för en gemensam måltid.
Själva ritualen var förmodligen en udda syn. Det handlade om små dockor eller dockor som kallas oscilla som tillverkades av trädgrenar för att likna människor. Dessa dockor kan ha varit symboliska för mänskliga offer i tidigare tider eller kan helt enkelt ha varit lyckosymboler.
Under den senare republikens period antog romarna denna ceremoni för att fira minnet av det tidiga latinska folket som redan hade försvunnit då. Vanligtvis observerades i april, den latinska festivalen var tänkt att äga rum innan militära aktiviteter började för året.
Folket i Rom samlades vid Jupitertemplet, som byggdes på 600-talet f.v.t., för att delta i den ceremoniella dricksoffren och djuroffringen. De höll också en fest och lekar som fortsatte i två dagar efteråt.
Liberalia, som hölls den 17 mars, hyllade Liber och Libera, skördegudarna.
Liberalia
Berömd: 17 mars
Liber och Libera, fruktbarhetens gud och gudinna, dyrkades på liknande sätt som Ceres, skördens gud. Triaden Ceres, Liber och Libera kan likställas med den grekiska triaden Demeter, Dionysos och Persefone.
Under Liberalia fick ungdomar som nyss blivit myndiga sätta på sig en toga virilis för första gången. I bosättningen Lavinium ägnades en hel månad åt Liberalia. De många ritualerna som utfördes vid denna tid utformades för att främja tillväxten av nyplanterade frön.
Ludi var dagar av lekar under vilka typiska affärer avbröts och gudarna firades.
José Moreno Carbonero, Public Domain via Wikimedia Commons
Spela
Berömd: Olika
Ludi syftar på helgdagar som ägnas åt lekar, vila och nöje i det antika Rom. Ludi Megalenses firades årligen med början den 4 april från 191 f.Kr. vidare för att hedra Cybele, moderskapets gudinna. Därefter kom Ludi Ceriales, som hedrade Ceres, kornens gudinna, med början den 12 april. Ludi Ceriales följdes av Ludi Florales, som hedrade Flora, blomstergudinnan, och började den 27 april.
Efter Ludi Florales kom en period av hårt arbete på fälten, så nästa semester ägde rum på sju veckor. Ludi Apollinares, eller Apollonian Games, observerade i vördnad för Apollon, började den 6 juli. Efter Ludi Apollinares började Ludi Romani, eller romerska spelen, den 4 september. Dessa startade 366 f.Kr. Ludi Plebei, eller Plebeian Games, firades först mellan 220 och 216 f.Kr. och började den 4 november.
Det fanns totalt 59 dagar som ägnades åt festliga tillfällen i kalendern före 82 f.v.t. när kejsar Sulla blev diktator. Dessa helgdagar sågs som dies nefasti, eller dagar då all civil och rättslig verksamhet avbröts av rädsla för att förolämpa gudarna.
Luperci, eller Lupercus präster, använde piskor av getskinn för att slå kvinnor under Lupercalia. Detta ansågs främja fertilitet och hälsosam förlossning av spädbarn.
1/2lupercalia
Berömd: 15 februari
Under Lupercalia träffades firare vid en grotta som heter Lupercal på Palatine Hill där tvillingbröderna Romulus och Remus (Roms mytiska grundare) troddes ha diat av en varg enligt lokal tradition.
Som en del av ceremonin offrade tillbedjare getter och hundar till gudarna Lupercus och Faunus. Luperci, Lupercus präster, bar getskinn på sina kroppar och smetade in deras ansikten med getternas offerblod. Därefter sprang de runt och slog kvinnor med stringtrosor av getskinn. Denna utövning av Luperci under Lupercalia ansågs säkerställa kvinnors fertilitet och enkel leverans av spädbarn. Februa, Namnet på getskinnsremsorna, betydde reningsredskap. Detta är källan till februaris namn.
Det finns ett begränsat antal bevis som tyder på att Lupercalia skapade prejudikatet för moderna Alla hjärtans dag-sed. Som en del av ceremonin släppte festglada flickors namn i en låda och lät pojkar dra ut dem, och på så sätt para ihop dem tills nästa Lupercalia inträffade.
Mamuralia hyllade legenden om en utstött smed som drevs bort från staden av dess folk.
Mamuralia
Berömd: 14 mars
Legenden säger att Mamurius var en smed som jagades bort från staden eftersom sköldarna han gjorde åt Roms soldater misslyckades med att skydda dem när de ersatte den heliga skölden som hade fallit till jorden från himlen.
En annan legend berättar att Mamurius, vars namn var en uppenbar variant av Mars, symboliserade det gamla året och på så sätt drevs bort dagen före den första fullmånen på det nya året. Mamuralia, som hölls den 14 mars, inkluderade en rit för att köra en man endast klädd i djurskinn genom gatorna och ut ur staden samtidigt som han slog honom med långa käppar.
Den mest ovanliga aspekten av Mamuralia var att det var den enda helgdagen som ägde rum på en dag med jämna nummer. Enligt vissa forskare observerades Mamuralia ursprungligen den 15:e mars, men slogs tillbaka en dag för att göra det möjligt för människor att gå till både hästkapplöpningarna i Equirria och Anna Parenna-festivalen, som båda också observerades på 15:e.
Trots att han var en av de mindre kända gudinnorna, firades Mater Matuta årligen under Matralia.
Marcus Cyron, CC-BY-SA-3.0-migrerad via Wikimedia Commons
Matralia
Berömd: 11 juni
Matralia hölls för att hedra Mater Matuta, gudinnan för gryningens ljus och förlossningen. Trots att dess gudom inte refereras ofta i mytologin, var Mater Matutas kult väletablerad i antikens Rom. Dawn ansågs vara den lyckligaste tiden för förlossning. Endast matroner och frifödda kvinnor fick delta i högtiden, som firades vid Matutas heliga helgedom i ett runt tempel kallat Forum Boarium.
Under Matralia var det bara hustrun i ett första äktenskap som fick klä ut sig till gudinnans bild. Kvinnliga slavar fick inte komma in i templet med undantag för en som medvetet släpptes in för att bli utkörd efter att ha fått ett slag i ansiktet.
Kvinnliga tillbedjare bad främst för sina syskonbarns räkning, eftersom deras egna barn ansågs vara av mindre betydelse. De offrade olika blommor och bar sina släktingars barn till templet i sina armar.
Matronalia hölls i vördnad för Juno, kvinnornas gudinna.
Matronalia, Public Domain via Wikimedia Commons
matronalia
Berömd: 1 mars
Matronalia, även känd som Matronales Feriae, hölls för att prisa Juno, kvinnornas gudinna. Matronalia firades den 1 mars – årsdagen av dagen då gudinnans tempel restes. Juno-kulten grundades av kung Titus Tatius av sabinerna, och Matronalia firade äktenskapets heliga natur som institution samt den fred som inträdde efter de första äktenskapen mellan romerska män och sabinskvinnor.
Gifta kvinnor bildade vanligtvis en procession till Junos tempel där de offrade till gudinnan. När de kom hem fick de gåvor från sina män, bad om fred och harmoni inom sitt äktenskap och höll fester för sina kvinnliga slavar.
Diana, jaktens gudinna, hedrades under Nemoralia.
Omoralisk
Berömd: 13 augusti
Nemoralia hölls för att prisa Diana, jaktens gudinna, i Aricias territorium vid Nemi cirka 16 mil sydost om Rom. Diana troddes presidera över Aricias skogar där det fanns en lund, eller nemus, som inhyste en berömd helgedom tillägnad gudinnan. Dianas präst kallades rex nemorensis, eller kungen av lunden. Det var brukligt att rex nemorensis skulle vara en förrymd slav som kom in på sitt kungliga kontor genom att jaga och döda sin föregångare.
Nemoralia inträffade i hela Latium den 13 augusti – dagen då gudinnans tempel på Aventine Hill ursprungligen invigdes av Servius Tullius. Dianas kult var baserad i Aricia, så det var där Nemoralia firades för att skydda vinrankorna och fruktträden och återställa hennes makt över dem.
Enligt vissa forskare, inkluderade den kristna festen av Dormition, eller Assumption, som hölls den 15 augusti, skörden av Nemoralia. Det är inte ovanligt i vissa fraktioner av den ortodoxa kristna kyrkan i dag att celebranter erbjuder nytt vete och kakor till Theotokos den dagen.
Opalia-firandet hyllade Ops, fertilitetens gudinna.
Leonard Limousin, Public Domain via Wikimedia Commons
Opalia
Berömd: 19 december
Ops var ännu en fertilitetsgudinna som var känd under många namn, inklusive Rhea, Cybele, Bona Dea, Magna Mater, Thya och Tellus. Hon gifte sig med Saturnus och födde ett barn till honom som hon kallade Jupiter. Ops uppträdde vanligtvis som en matron som höll ett bröd i sin vänstra hand och gjorde en gest med sin högra hand om hon erbjöd hjälp.
Opalia, som observerades den 19 december, involverade ett offer till Ops som gjordes i Saturnus tempel. Det var faktiskt bara en av två helgdagar som hölls i Ops lovprisning. Den 25 augusti inträffade ett andra firande kallat Opiconsivia. Under Opiconsivia inträffade ett liknande offer i Regia (kungens hus).
Vissa experter tror att Ops faktiskt inte var hustru till Saturnus utan istället hustru till Consus, en annan gud. Fakta att Opalia observerades 4 dagar efter Consualia (15 december) och Opiconsivia observerades 4 dagar efter firandet av Consus lovsång (21 augusti) har använts för att stödja denna teori. Hur som helst, faktum kvarstår att kvinnor spelade en viktig roll i Opalia, eftersom de ansågs kunna åberopa Ops genom att röra vid jorden.
Fler antika romerska helgdagar
- Forntida romerska festivaler, firanden och helgdagar A–Fe
- Forntida romerska högtider, firanden och helgdagar Fg–K
- Forntida romerska festivaler, firanden och helgdagar P–Z
Kommentarer
Haunty (författare) från Ungern den 19 januari 2011:
Jag tror att de gjorde det. Inget högteknologiskt antar jag, men de ringde verkligen till varandra. :)
drbj och sherry från södra Florida den 19 januari 2011:
Hej Haunty, det fanns så många högtider och helgdagar att komma ihåg, hade de tidiga romarna kalenderblock? Månadsplanerare? iTablets? :)