Forntida romerska festivaler, firanden och helgdagar (P–Z)

Högtider

Haunty är en historiefantast som tycker om att läsa och skriva om antik historia och kulturer från hela världen.

Det antika Roms kalender var full till bredden av helgdagar, av vilka många fanns för att hedra eller blidka vissa gudar och gudinnor.

Themadchopper, Antoine-Francois Callet, CC0 via Wikimedia Commons

Denna artikel listar och förklarar viktiga antika romerska högtider, helgdagar och högtider i alfabetisk ordning från P till Ö. Varje tillfälle beskrivs mer i detalj nedan. Länkar till artiklar som listar firandet från A till Fe, Fg till K och L till O finns längst ner på denna sida.

Forntida romerska högtider och helgdagar P–Z

Parilia: Firade Pales, beskyddaren av herdar och deras hjordar
Föräldraskap: Firade manarna, eller de dödas själar
Plebejisk Spel: Firade Jupiter, åskans och himlens gud
Quirinalia: Firade Quirinus, en gud av stormar och åska
Robigalia: Firade Robigus, rostguden
Roman Spel: Firade också Jupiter, åskans och himlens gud
Saturnalia: Firade Saturnus, alla gudars fader
Vinalia: Firade Venus, skönhetens, fertilitetens och vinets gudinna
Vulcanalia: Firade Vulcan, eldens gud

Under Parilia utfördes reningsritualer som involverade rök och eld av herdar och andra för att hedra Pale, guden eller gudinnan för flockar och flockar.

Joseph-Benoît Suvée, Public Domain via Wikimedia Commons

Parilia

Berömd: 21 april

Parilia var en forntida romersk högtid som hölls för att hedra Pales, herdarnas och deras hjordars beskyddare. Pales ansågs av vissa vara man (och besläktad med Pan eller Faunus) och av andra som kvinna (liknande Vesta eller Anna Parenna).

Enligt vissa experter kommer Parilias namn från ordet pario, som betyder att bära eller öka. Det var en pastoral rit som hölls på landsbygden såväl som i själva staden Rom, där den sammanföll med stadens grundande 753 f.Kr. Legenden säger att Romulus, en av stadens traditionella grundare, deltog i rensnings- och förnyelseritualerna kopplade till Parilia. Reningsritualer, eller lustrationer, utfördes med eld och rök och utan några offer.

Blod som bevarats från ett hästoffer i oktober sex månader tidigare brändes tillsammans med bönskal och askan från nötkreatur som rituellt dödats i Cerealia. Även stallet rökstädades och med kvastar.

Celebrants of Palilia bjöd på ost, vin och kakor till Pales. På landsbygden sattes halmhögar i brand. När de var tända fick herdar och deras hjordar rituellt passera genom dem tre gånger. Parilia avslutades med en stor utomhusfest.

Parentalia, en dag som ägnades åt att hedra avlidna släktingar, inledde en åtta dagar lång period tillägnad de döda.

Parentalia

Berömd: 13 februari

Parentalia observerades för att prisa manarna eller de dödas själar. Mer specifikt skulle individer använda denna tid för att hedra sina avlidna släktingar. Parentalia började en åtta dagar lång period av året under vilken romarna skulle minnas de döda som slutade med Feralia den 21 februari. Den 22 februari – den första dagen efter den 8-dagarsperiod som ägnades åt de döda – var en dag för förlåtelse, återupprättande av vänskap och försoning av konflikter mellan grannar.

Parentalia var ett lugnt, högtidligt tillfälle utan de glada och glada egenskaperna hos vissa andra festivaler. Tempel, affärer och offentliga byggnader stängdes, och folk blev upptagna av att dekorera gravar med blommor och mat, och trodde att dessa erbjudanden skulle uppskattas och faktiskt ätas av de dödas andar.

De Plebejiska spelen, eller Ludi Plebeii, involverade teaterföreställningar och sporttävlingar ägnade åt Jupiter.

Okänd illustratör, Public Domain via Wikimedia Commons

Plebeian Games (Public Games)

Berömd: 4-17 november

De plebejiska spelen tros ha startats av den romerske ledaren Flaminus år 220 f.Kr. Han byggde Circus Flaminius för att hysa Ludi Plebeii. På senare år flyttade festivalen till Circus Maximus, som var en rymlig utomhusarena mellan Palatinerna och Aventinerna.

Spelen tillägnades Jupiter och inkluderade en av hans festdagar - den 13 november. De faktiska tävlingarna ägde rum från den 15:e till den 17:e november och bestod av häst- och vagnlopp samt tävlingar som involverade löpning, boxning och brottning. De första nio dagarna av spelen ägnades åt teateruppsättningar.

Ludi Romani hölls på Circus Maximus och började med en storslagen procession med bland annat idrottare, musiker, hängivna och djur.

Romerska spel (Ludi Romani)

Berömd: 4–19 september

Precis som Ludi Plebeii kan de romerska spelen spåras tillbaka till invigningen av Jupiters tempel på Capitoline Hill den 13 september 509 f.Kr. Spelen firades i lovprisning av Jupiter och var bland de äldsta av de romerska högtiderna.

De romerska spelen var ursprungligen ett endagsevenemang, men vid Julius Caesars tid hade de förlängts till hela 15 dagar. De gav sig iväg med en storslagen procession till Circus Maximus. Utöver idrottarna bestod processionen av musiker, dansare, vagnförare, män som maskerade sig som satyrer i getskinn, gudarnas anhängare och djur som skulle offras som en del av firandet.

Händelserna sträckte sig från boxning till löpning till brottning till enstaka skenstrider till två- och fyrahästars stridsvagnar. Alla dessa evenemang ägde rum på Circus Maximus. En egenhet med vagntävlingarna var att förarna åtföljdes av partners till fots, som, efter att en vagn passerat mållinjen, var tvungna att tävla tillbaka till andra änden av arenan för att avgöra resultatet av tävlingen.

Quirinalia firades för att hedra guden Quirinus, vars namn var kopplat till Quirrinal, en av stadens sju traditionella kullar.

Luigi Rossini, Public Domain via Wikimedia Commons

Quirinalia

Berömd: 17 februari

Quirinus var en gud som ofta liknades vid Mars, krigsguden. Hans namn är kopplat till Quirinal, en av de sju kullarna som Rom grundades på och platsen för en gammal sabinsk stad, som var det faktiska högkvarteret för Quirinus-kulten.
I senare dagar likställdes Quirinus med Romulus och Quirinalis, och hans högtid hölls den 17 februari – samma datum som Romulus ansågs ha blivit gudomliggjort.

Quirinalia var också kopplad till början av krigföringssäsongen på våren när militärens vapen togs tillbaka till spel efter den fredliga vintersäsongen. Guden Quirinus tempel på Quirinal var ett av de äldsta i staden Rom.

Robigalia firades av bönder för att blidka Robius, en gud som förknippas med växtsjukdomar och svält.

Den här kalendern listar Robigalia som inträffade sju dagar före majkalendrarna (25 april).

1/2

Robigalia

Berömd: 25 april

Robigalia hölls för att hedra Robigus, guden som personifierade sjukdomar i grödor, såsom svampinfektion. När Robigus var arg stod bönderna inför en katastrofal skörd. Robigalia var en av flera årliga helgdagar som hölls för att göra guden nöjd. Bönerna och offren som framfördes den 25 april troddes förhindra mögel, rost, vissna och andra skador som ofta förstörde jordbrukarnas skördar.

Saturnalia var en sjudagarsperiod koncentrerad kring vintersolståndet som involverade utbredd oordning och överflöd för att hedra Saturnus, gudarnas fader.

WolfgangRieger, Public Domain via Wikimedia Commons

Saturnalia

Berömd: 17–23 december

Med början den 17 december firades Saturnalias Vintersolståndsfestival i sju dagar till pris av Saturnus, alla gudars fader. Det kännetecknades av upphävandet av disciplinen och vändningen av den vanliga ordningen.

Under Saturnalia lades allt agg och gräl från det förflutna åt sidan, offentliga institutioner lades ner, krig lades på is, slavar betjänades av sina herrar och en klädselbyte mellan könen inträffade ofta.

Celebrations of Saturnalia bjöd på gåvor av imitation av frukt (en sorts fertilitetssymbol), dockor (symboler för människooffer) och ljus (en rest av båltraditionerna från hedniska solståndsfestivaler). Hushållen valde ofta en skenkung för att vaka över deras festligheter. Denna kung kännetecknades av alla möjliga överdrifter, därav den moderna användningen av termen saturnalian, vilket betyder en period av ohämmad licens.

Även om Vinalia ursprungligen ägnades åt Jupiter, kom han så småningom att fokusera på Venus, trädgårdarnas och vingårdarnas gudinna.

Vinalia firades två gånger om året. Vissa teoretiserar att det tidigare firandet innebar att man drack nytt vin, medan det senare innebar att man välsignade det följande årets förråd.

1/2

Vinalia

Berömd: 23 april och 19 augusti

Vinalia, som ägnades åt Venus, fruktbarhetens och vinets gudinna, observerades varje år vid två tillfällen. Den första, som hölls den 23 april, hette Vinalia Priora; den andra, som hölls den 19 augusti, hette Vinalia Rustica. Båda firandet var till en början mer inriktade på Jupiter, men efter att Venusdyrkan fördes in i Rom på 200-talet f.Kr., försvann den äldre associationen med Jupiter gradvis.

Den 23 april tros ha varit en dag som ägnades åt den första öppningen av vinskåpen, eftersom nytt vin vanligtvis togs in i Rom några dagar tidigare. Från de nyöppnade skinnen gjordes dricksoffer till Venus, som också var trädgårdarnas och vingårdarnas gudinna. Vinmakare avråddes från att ta med nytt vin till Rom tills Vinalia hade deklarerats.

Enligt vissa experter var det faktiskt under augustifestivalen som nytt vin togs in till staden, medan andra insisterar på att Vinalia Rustica var en rit som skapats för att skydda följande års årgång från sjukdomar, extrema väderförhållanden och andra potentiellt skadliga influenser.

Volcanalia hölls för att hedra och blidka Vulcan, eldens och vulkanernas gud, i ett försök att förhindra spannmålsbränder och andra missöden.

Diego Velázquez, Public Domain via Wikimedia Commons

Vulcanalia

Berömd: 23 augusti

Vulcanalia observerades för att prisa Vulcan, gudomen för destruktiv vulkaneld. När man offrade till hans ära, brändes hela djur – ofta kalvar eller galtar – på en gång snarare än i delar som var typiskt i vissa andra festritualer.

Tillfället ägde rum den 23 augusti, som var en tid på året då skogsbränder kunde uppstå och då spannmålsmagasin riskerade att fatta eld. Det är ingen slump att kulten av Vulcan var så framträdande i Ostia, där det mesta av Roms spannmål förvarades.

Vulcanalia firades inte bara i Rom, utan också i Egypten och i Aten, där flamen Volcanis, eller Vulcans präster, offrade, medan familjeöverhuvudena kastade små fiskar som fångats i floden Tibern i eld. Kejsar Augustus hedrades som Volcanus Quietus Augustus eftersom han delade upp staden Rom i distrikt för att underlätta effektivare brandbekämpning.

Fler antika romerska helgdagar

Kommentarer

Haunty (författare) från Ungern den 19 januari 2011:

Tack för att du läser, drbj! Jag håller med, jag tror att vi skulle kunna använda mer semester i allmänhet. Jag undrar hur det skulle vara att fira så många högtider. Bra? Dålig? Jag tycker att det är rättvist att säga att den här navserien förändrade min syn på det romerska livet.

drbj och sherry från södra Florida den 19 januari 2011:

Verkar, Haunty, de gamla romarna hade ännu fler helgdagar att fira än vi har nu. Av någon anledning var Saturnalia den enda helgdag jag kände till - kanske för att krig tillfälligt upphörde under den semestern. Vi skulle kunna använda en sådan semester i dagens värld.

Tack för att du uppdaterade min kunskap om romerska helgdagar på ett så intressant sätt.